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德语“Ich”和“我”可不一样!

和德国同学接触的小伙伴，一定会发现中国学生和德国学生的很多文化差异。比如，德国人更为说话更为直接，上课都不带举手的就大声表达己见，而中国的学生则比较文静，即使知道答案也会顾及别的同学的思考时间而保持沉默。

为什么中国的诗句很少有“我”这个字，而德国的诗句里动辄就是“ich”长“ich”短?为什么在平日生活中，中国人也很少会说我怎样怎样，而德国人则一般开头就是“ich denke” “ich finde”“ich gehe davon aus”?

某一天我突然意识到，中国人很少会说“Ich”开头的句子。我发现自己在家和孩子说话的时候，总是在用第三人称单数代指自己——“妈妈今天晚点回家”，“妈妈爱你们”……虽然他们早就不是小小孩儿了。

这是为什么呢?因为本来就该是这样。如果一个中国人不停地说“我”，那别人就会觉得他很傲慢、太强势、太过自我——自古以来就是如此。即使是中国皇帝也不说“我”，他们说“朕”，意思是“舟之缝”或者“龟之纹”(引申为征兆)。虽然他们位高权重，但他们就是如此谦虚。

中国的传统诗词也不会有“我”。在诗词最为繁盛的唐宋年间写就的那些绝美诗句中，是找不到“我”的。只有时而醉酒作诗的大诗人李白(公元后701-662年)才不惮于写下“天生我材必有用”这样的句子。这话听来狂妄，但毕竟是天才所写，人们才不会在意。

Das unsichtbare "ich"

隐形的“我”

没有“我”不是说这些诗句就不包含个人情感了，恰恰相反，即使是最美的描写景致的诗句，也是诗人个体心境的反映。可作诗人不会进入前景，中文的语法也不需要主语。

亚洲文化中对个人情感的缄默，在这位德国诗人眼里看来是很陌生的。

那德国的诗歌是什么样?让我们来看看歌德著名的《五月之歌》：“自然多明媚，向我照耀!”“Wie herrlich leuchtet mir die Natur!”第一行里，这位诗人就已经把自己写进去了，哪怕用的是第三格。“啊，姑娘，姑娘，我多爱你!”“O Mädchen, Mädchen, Wie lieb' ich dich! Wie blinkt dein Auge, Wie liebst du mich!”在中国文化里，这等直白可是闻所未闻。

“我想”“Ich denke”，“我觉得”“ich finde”，“我认为”“ich gehe davon aus”——在德国，日常生活中同事、朋友、伴侣的意见往往就是这么直接拍过来的，不拐弯、不抹角。而在中国，话得听言外之意(zwischen den Zeilen hören)，得揣摩掂量。人家说“不”，可能意思是“好”;他要是嘟囔了句“好”，那可能只是客套，礼貌的表象后头可能偏偏藏了个“不”。

“我”是躲在“我们”后面的。个人从属于集体。在古代，一个理想的标准中国人，应该是个识礼谦虚的人，处理人际关系时遵从儒家思想，从不大声反对他人，不在人群里过分显摆。与主流格格不入的人只能有三种选择，或者做个隐士，或者做个道士，再或者做个忧郁的诗人。

在如今的中国，人们当然会首先追求个人的财富和幸福，但相比德国，集体依旧是一个重要的概念。很多人还是会把重心放在单位上，甚至把公司当成第二个家。对有些人来说，和同事不仅仅是一起工作，甚至是一起生活。下班后和同事一起吃饭或者唱K，在中国也是很普遍的现象，一起旅游也不奇怪。(在德国，让员工加班可是违法的，到点肯定回家~下班后，关系好的德国同事当然也会一起玩儿，但公司组织的团建并不多见。)

每多学一种语言，便是多了解一种文化。能够在两种文化间取长补短，面对不一样的人时有包容的心态，这就是学习外语带给我们的最宝贵的财富呀！

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