暨南大学2026年849哲学原典与写作考研大纲及参考书目
1970.01.01 08:00

  2026年“哲学原典与写作”复习提要

  重点考查考生阅读与理解哲学原典的能力,同时考查考生的写作能力以及感悟能力;要

  求考生能把所学的哲学原理运用到对具体的哲学原典、实践活动、人生问题的分析上;关注

  当代哲学研究的热点问题。

  中西哲学的原典,当代哲学研究的热点问题。

  一、试卷总分数及考试时间

  本试卷满分为 150分,考试时间为180分钟。

  二、答题方式

  答题方式为闭卷、笔试。

  三、试卷内容结构

  中国哲学原典的阅读与理解(30%)。

  西方哲学原典的阅读与理解(30%)。

  中西哲学的内涵、差异及其互动交流(40%)。

  四、试卷题型结构

  (一)材料分析题(2小题,每小题45分,共90分)。

  (二)写作题(1小题,共60分)。

  材料分析题(2小题,每小题45分,共90分)

  1.材料:

  《春秋》之所治, 人与我也。所以治人与我者,仁与义也。以仁安人,以义正我,故仁

  之为言人也,义之为言我也,言名以别矣。

  仁之于人,义之于我者,不可不察也。众人不察, 乃反以仁自裕,而以义设人。诡其处

  而逆其理,鲜不乱矣。

  是故《春秋》为仁义法。仁之法在爱人,不在爱我;义之法在正我, 不在正人。我不自

  正,虽能正人,弗予为义;人不被其爱, 虽厚自爱,不予为仁。(《春秋繁露·仁义法》)

  问题: 请结合上述材料, 分析董仲舒的仁义学说的内容和意义。

  2.材料:

  所以说,我有理由认为,假如一个城邦中全都是好人,人们会争着不担任公职,就如同

  现在人们争着担任公职那样。那时,我们就会有充分的证据证明,就天性来说,真正的统治

  者并不准备关心他自己的利益,而是打算关心他的臣民的利益。明白这一点的人,都宁可受

  惠于人,也不愿意承担加惠于人的麻烦。到此刻为止,我不同意特拉叙马霍斯的‘正义是强

  者的利益’的说法。眼下,这个问题尚不需要做进一步的讨论。不过,我始终认为,特拉叙

  马霍斯的‘不正义的人的生活比正义的人的生活更有利’的说法,倒是一个更诚实的说法。

  我们俩到底谁说的对呢?格劳孔,你更愿意过哪一种生活呢?

  那我就来复述一下前面的问题,以便我们可以按部就班地继续研究正义和不正义的利弊

  问题。以前说过不正义比正义强而有力,但是现在既然已经证明正义是智慧与善,而不正义

  是愚昧无知。那么, 显而易见, 谁都能看出来,正义比不正义更强更有力。(柏拉图《理想

  国》)

  问题: 请结合上述材料,谈谈你对正义的理解。

  写作(1小题,共60分)

  第二十四届世界哲学大会围绕

  类面临的各种挑战。

  的主题,着重开拓人的多重维度,并探究人

  问题:请结合你对中西哲学的认识,以

  文。

  为主题,写一篇不少于800字的论

  吴根友、秦平、刘乐恒编著:《中国哲学原著导读》,商务印书馆,2024年;

  北京大学哲学系外国哲学史教研室:《西方哲学原著选读》,商务印书馆,1982年;

  凯特·L·杜拉宾:《芝加哥大学论文写作指南(第8版)》,新华出版社,2015年。

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