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文化历史发展理论强调社会文化在儿童认知发展中的作用，主张人的高级心理机能是社会历史的产物，受社会规律的制约，十分强调人类社会文化对人的心理发展的重要作用，而社会文化的影响作用又主要表现在社会性的相互作用以及语言的习得与使用上。语言和符号在这个过程中起着核心的中介作用。
(一)文化历史发展论
1. 两种心理机能的划分
维果茨基认为，心理发展就是个体心理在环境和教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级心理机能转化的过程。高级心理机能即以符号系统为中介的心理机能，是社会历史的产物。
2. 两种工具理论
维果茨基认为，人有两种工具：一种是物质工具;一种是精神工具，主要指人类所特有的语言、符号等。精神工具不仅能够改造世界，也能改造人类自身。维果茨基认为社会环境促进了高级心理机能的发展，并使语言等符号工具得以产生，符号工具的产生反过来加速了高级心理机能的发展。
3. 高级心理机能发展的社会起源说
人的思维与智力是在活动中发展起来的，是各种活动、社会性相互作用不断内化的结果，儿童的认知发展更多地依赖于周围人们的帮助，儿童的知识、思想、态度、价值观都是在与他人的交往中发展起来的。个体心理发展就是在环境与教育的影响下，在低级心理机能的基础上，逐渐向高级机能转化的过程。
(二)心理发展观
在维果茨基看来，心理发展是个体的心理自出生到成年，在环境与教育的影响下， 在低级心理机能的基础上，逐渐向高级机能转化的过程。由低级机能向高级机能的发展有四个主要的表现：
(1) 随意机能的不断发展。随意性是指心理活动的主动性、有意性，随意机能是 由主体按照预定的...
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