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　　国学经典名句及解释（五十六）

　　衣冠简朴古风传。

　　宋·陆游《游西山村》　赞美西山村的乡民保持了简朴的良好风尚。

　　粗茶淡饭终残年。

　　宋·杨万里《得小儿寿俊家书》　晚年中坚持清淡的饮食。

　　以俭立名，以侈自败。

　　宋·司马光《训俭示康》　勤俭可树立名声，奢侈使道德败坏。

　　俭则常足，常足则乐而得美名，祸咎远矣。

　　宋·田况《儒林公议》　祸咎远矣：祸患、罪过就可以远避了。咎，过失，罪。

　　侈则常不足，常不足则忧而得訾恶，福亦远矣。

　　宋·田况《儒林公议》　忧：忧虑。　訾恶：厌恶、厌恨，疵议。訾：通“疵”。　福亦远矣：幸福也离得远远的了。　为人奢侈，既是恶行，也无幸福。

　　壮九重于内，所居不过容膝。

　　元·曾先之《十八史略》　高墙大院气势虽然壮观，但所住的居室却很小。不过容膝：比喻极小。为人自奉甚薄，品行高尚。

　　金玉非宝，节俭是宝。

　　明·朱元璋语，引自《明史》　金玉：黄金宝玉。　节俭比黄金美玉更宝贵。

　　奢者富而不足，何如俭者贫而有余。

　　明·洪自诚《菜根谭》　奢侈浪费，家虽富有用度仍感不足；节约俭省，家虽贫穷开销尚有余。

　　年年防俭，夜夜防贼。

　　清·西周生《醒世姻缘传》　用节俭的办法来防止浪费，就等于每夜提防窃贼偷取财物。

　　俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

　　清·金缨《格言联璧·持躬》　用俭朴来约束自己，一切好事都会产生；奢侈而放纵自已，一切坏事便会滋长。

　　人君能俭，则百官化之，庶民化之。

　　清·唐甄《潜书·富民》　人君：君主。　化：感化。　庶民：指百姓。　君主以勤俭治国，可以感化百官臣僚、万千百姓。

　　清者莅职之本，俭者持身之基。

　　《北史》　清：清廉。　莅职：到职，任职。莅：到。为官清廉，这是称职的关键；为人节俭，这是处世的根基。

　　静以养身，俭以养性。

　　《南史·陆慧晓传》　性：性情，品德。　宁静可以调养身体，俭约可以锻炼品德。

　　金银珠宝不饰，锦绣文绮不衣，奇怪珍异不视，玩好之宝不器。

　　《六韬·盈虚》　饰：装饰。　衣：穿。　视：看。　器：用。　保持清静淡泊、不慕奢华的生活作风。

　　睹农人之耕耘，亮稼穑之艰难。

　　三国·魏·何晏《景福殿赋》　睹：看见。　耕耘：指耕田除草一类农事活动。　亮：通“谅”，信实。　稼穑：指种谷子和收谷子一类农活。　亲眼看到农民劳动的艰苦，才会知道种田的艰难。

　　物用俭则易足，易足则力有余，有力则情志臻。

　　《艺文类聚·卷第二十一·性命》　俭：俭朴。　易足：容易满足。　臻：到，达到。　节俭能使人保持旺盛的事业心。

　　德，俭而有度。

　　《艺文类聚·卷第二十一·左传》　度：尺度，限度。　谓节俭而有限度，才是美德。

　　人间万事凭双手。

　　唐·牛殳《琵琶行》

　　智如禹汤，不如常耕。

　　北朝·后魏·贾思勰《齐民要术·自序》　禹：夏朝建立者，曾治洪水，对百姓有功。　汤：商朝建立者。　光有聪明的头脑还不成，还要靠双手去劳动。

　　千日斫柴一日烧。

　　宋·普济《五灯会元》第十二卷　斫：砍。　喻长期准备是为了一时需要。

　　家有千金，不如日进分文。

　　《清平山堂话本·风月瑞仙亭》　家中有千金那么多的财富，不如每天都有微少的收入。

　　唯恕则情平，唯俭则用足。

　　明·洪自诚《菜根谭》　唯：只。　恕：宽恕。　待人宽容不苛，心绪就安宁；节俭不奢，费用就充足。

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