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国学经典名句及解释(二十三)

2017.08.14 09:35

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  国学经典名句及解释(二十三)

  人光明磊落便是好人。

  宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。

  打破天窗说亮话。

  清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。

  明人不做暗事。

  明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事。

  心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

  明·洪自诚《菜根谭》暗昧:不光明。厉鬼:凶恶的魔鬼。情操不同,对客观环境事物的体验迥异。

  心安茅屋稳。

  清·杜文澜《古谣谚》心地安详,虽穷犹乐。

  心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。

  清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致。

  磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。

  清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。

  心安理得,海阔天空。

  清·梁启超《新民说》心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。

  大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然。

  《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮。

  生平所为,未尝有不可对人言者。

  《小学·外篇》生平:毕生的所作所为,都是光明磊落的。

  圣人所说底话,光明正大。

  宋·朱熹《朱子语类·易九》底:同“的”。

  无事不可对人言。

  清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的。

  胸中洒落如光风霁月。

  宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落:洒脱,不拘谨。霁:雨雪初停。光风霁月:雨过天晴时明净的景象。

  平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

  明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事:指坏事。切齿人:指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人。

  莫见乎隐,莫显乎微。

  《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了。见(xiàn):同“现”。隐:不显露。微:显现。

  天知、神知、我知、子知,何谓无知?

  《小学·外篇》天、神:迷信的说法,指上天、神明。子:指你。无事人不知。

  夜觉昨非,今悔昨失。

  北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉:醒悟。悔:后悔,悔过。应当经常自我反省。

  君子独处,守正不挠。

  《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从。

  君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。

  《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。

  兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。

  《淮南子·说山训》兰:香草名。幽谷:僻静的山谷。莫服、莫乘:没有人佩带、乘坐。行义:施行仁义。不为莫知而止休:不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。

  类君子之有道,入暗室而不欺。

  唐·骆宾王《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。

  一生肝胆向人尽。

  唐·顾况《行路难》为人处世,应当肝胆相照。

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  来源:新东方在线论坛

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