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国学经典名句及解释(十六)

2017.08.14 09:25

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  国学经典名句及解释(十六)

  世事多因忙里错。

  清·曾国藩《赠灵仙仁弟亲家》世上的事,很多的是因为忙而出错。

  远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。

  唐·元稹《贻蜀张校书元夫》从人:与人相处。舒徐:从容谦抑。

  遇事知剪裁,操心识卷舒。

  唐·杜牧《自遣》剪裁:此用心思考和判断,从而决定取舍。

  幽境自能情外见,高怀独出世间痴。

  宋·惠洪《超然自见轩》超然物外,自有高洁情怀,幽深志趣。

  天清江月白,心静海鸥知。

  唐·李白《赠汉阳辅录事二首》寄情山水的恬适环境,有助于心性的陶冶。

  君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。

  宋·苏轼《贾谊论》君子要实现远大的目标,就一定要耐心等待;要从事远大的追求,就一定要忍耐。

  彼其能有所忍,然后可以就大事。

  宋·苏轼《留侯论》彼:此指留传侯张良。忍:忍耐。就:完成。

  天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

  宋·苏轼《留侯论》卒(cù):同“猝”,忽然。志向远大,就会遇事不惊恐、不发怒。

  不有所弃,不可以得天下之势;不有所忍,不可以尽天下之利。

  宋·苏洵《项籍》弃:舍去。势:趋势。利:效用。有失才有得,有忍耐才会有利。

  一忍可以支百勇,一静可以制百动。

  宋·苏洵《心术》百勇:众多的兵士。百动:指众多的忙乱和盲动。忍耐可以致胜。

  小不忍,致大灾。

  汉·徐干《中论·问易》计较小事,招致大灾大难。

  忍字常须作座铭。

  宋·陆游《无题》座铭:即座右铭,刻在器物上作为警惕自己的文字。

  气忌盛,心忌满,才忌露。

  明·吕坤《呻吟语·人品》个人的意气忌炽烈,内心忌自满,才干忌外露。

  含容终有益,任意是生灾。

  明·冯梦龙《醒世恒言·一文钱子隙造奇冤》含忍宽容的人终究有好处,放纵肆意的人一定会招来灾祸。

  “大事化为小事,不事化为没事”,方是兴旺之家。

  清·曹雪芹《红楼梦》第62回善于处理家庭矛盾,才会家业兴盛,家口和睦。

  忍得一时忿,终身无恼闷。

  清·曹雪芹《红楼梦》第9回忿:生气,恨。忍耐一时,快活一世。

  觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。

  明·洪自诚《菜根谭》前集察觉别人的狡诈,在语言上不表露出来;受到他人的侮辱,在脸色上不显现出来。

  水流任急境常静,花落虽频意自闲。

  明·洪自诚《菜根谭》后集境:环境气氛。意:情绪,意念。感情超脱,心中安闲。

  二十年治一“怒”字,尚未消磨得尽,以是知克己最难。

  清·王豫《蕉窗日记》治:治理,制服。以是:从这点。克己:克制个人的感情。怒气不易自我克服。

  怒则思理,危不忘义。

  汉·刘向《说苑·立节》发怒时就想到道理上去,危险关头不要忘掉道义。

  忍字敌灾星。

  《御纂性理精义》敌:抵挡。忍耐能够抵御灾祸。

  一激之怒炎于火,三寸之舌芒于剑。

  《黄宪天录阁外史》游:愤激。炎于火:比火还炽热。轻易发怒易于招祸。

  天下事,岂能尽如人意。

  清·陈宏谋《五种遗规》岂:哪。世间不遂人心的事,难以尽数。

  一念之欲不能制,而祸流于滔天。

  明·薛瑄《读书录·警戒》制:克制。祸流于滔天,灾祸无法估量。人生应当注意抑制一闪而过的欲念。

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  来源:新东方在线论坛

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