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　　国学经典名句及解释（十四）

　　昆峰积玉，光泽者前毁；瑶山丛桂，芳茂者先折。

　　北朝·北齐·祖鸿勋《与阳休之书》昆峰：昆仑山。瑶山：招摇山。昆仑山积聚的玉石，光泽夺目的先遭采毁；招摇繁茂的桂树，芬芳馥郁的先被折取。喻高尚正直的人容易遭到打击和毁谤。

　　处世忌太洁，至人贵藏辉。

　　唐·李白《沐浴子》辉：人的锋芒。立身处世忌太清高，修养到家的人最可贵的是把锋芒藏起来。

　　孤高不可恃，岁晚霜风侵。

　　宋·苏轼《元佑五年十二月十二日，同景文、义伯、圣途、次元、伯固、蒙仲游七宝寺，题竹上》孤高拔俗，总要更多地受霜染风欺。人与竹，都如此。所谓不可恃，恐非直言褒贬。

　　世间万事忌孤高。

　　明·吴承恩《围棋歌赠鲍景远》做人处世切忌高傲孤僻。

　　兰薰而摧，玉缜则折。物忌坚芳，人讳明洁。

　　南朝·宋·颜延之《祭屈原文》兰花因芳香而被摧折，玉石因纹理细致而被折断。物忌坚固芳香，人忌讳贤明高洁。

　　虽无咏絮之清才，却抱孤芳而自赏。

　　清·玉瑟斋主人《血海花·嚼雪》咏絮：东晋才女谢道韫曾以“柳絮因风起“的诗句咏雪，后世因以”咏絮“称扬女子工于吟咏。谓虽然没有谢道韫那样清丽的诗才，却也自命清高，自我欣赏。

　　文章为实用，世界忌名高。

　　清·傅山《霜红龛集》卷五文章为了实用，世上的人怕出名。

　　盖之如天，容之如地。

　　《左传》盖：覆盖。容：包容。以天能覆物，地能容物，比喻宽阔的胸怀。

　　浩乎若江海，斛不能校。

　　晋·葛洪《抱朴子》浩：大。斛不能校：斛无法量。斛（hú）：量器名，古时以十斗为一斛，后又以五斗为一斛。校（jiào）：计量。喻胸怀度量如江河大海，不可斗量。

　　大海从鱼跃，长空任鸟飞。

　　唐·玄览《断句》从：任人，随。比喻度量之大，也喻志气高远。

　　大足以容众，德足以怀远。

　　《淮南子·泰族训》大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

　　五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

　　《大唐诏会集·赐陈敬瑄铁券》形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

　　操与霜雪明，量与江海宽。

　　唐·常建《赠三侍御》操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

　　君子量不极，胸吞百川流。

　　唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

　　君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

　　明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。

　　君子有容人之量，小人存忌妒之心。

　　清·史襄哉《中华谚海》有德行者气量大，无德行者嫉妒别人。

　　和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。

　　宋·林逋《省心录》君子用和气的态度和众人相处，用宽容的态度对待下人，用宽恕的态度对待有过失的人。

　　志大量小无勋业可为。

　　《太平御览·人事部》志向远大而度量窄小，不可能建立什么伟勋大业。

　　度量放宽些，见识休局促。

　　明·王世贞《正家箴》局促：狭小。胸怀要宽，见识要广。

　　不念旧恶，此清者之量。

　　宋·朱熹《四书集注》清廉正直的人。对旧恶不耿耿于怀。

　　磊磊落落，二十八宿列心胸。

　　宋·林正大《括水调歌》心地光明正大，胸怀豁达开朗。

　　心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　　清·金缨《格言联璧·持躬》为人要立志，经受艰苦磨练，处世要豁达乐观，气量要宏大，言论行动要小心谨慎。

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