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　　国学经典名句及解释（七）

　　满招损，谦受益。

　　《尚书·大禹谟》骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。

　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

　　《礼记·曲礼上》敖：同“傲”。从：同“纵”。不可滋长骄傲，不可放纵嗜欲，不可踌躇满志，不可过度逸乐。

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之。

　　《老子》第66章下之：甘居下位。比喻谦虚者善于采纳众议。

　　迷者不问路，溺者不问遂。

　　《荀子·大略》迷者不问路：迷途的人在于不问路。溺者不问遂：淹死的人在于不了解会抽筋。遂：指半身不遂，即抽筋。

　　自瞽者乐言己之长，自聩者乐言人之长。

　　明·刘基《郁离子》瞽（gǔ）：瞎。聩（kuì）：耳聋。形容闭目塞听的人思想方法的片面性。

　　虚己者，进德之基。

　　明·方孝孺《候城杂赋》虚心是品德修养进步的基础。

　　温温恭人，维德之基。

　　《诗经·大雅·抑》谓温和谦恭，是高尚道德的基础。

　　天道亏盈而益谦。

　　《周易·谦彖》益：更加。天道总是亏缺与满盈交替而更加谦虚。

　　劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

　　《周易·系辞上》有劳绩而不自夸，有功德而不自恃，这是忠厚到极点了。

　　君子不以己所能者病人，不以人所不能者愧人。

　　《礼记·表记》病人：使别人难堪。愧人：使别人羞愧。有道德的人，不以自己能够做到而别人不能够做到的事，令别人难堪和羞愧。

　　若升高必自下，若陟遐必自迩。

　　《尚书·太甲下》如果登高必定从山下开始，如果登远山必定从近处起。陟（zhì）：登高，上升。遐：远。迩：近。

　　知其愚者，非大愚；知其惑者，非大惑也。

　　《庄子·天地》愚：傻，笨。惑：疑惑，不明白对与否。

　　君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　《论语·子路》泰：庄重严肃。骄：傲慢。君子庄重严肃而不傲慢，小人则傲慢而不庄重严肃。

　　君子不矜己善，而乐扬人善。

　　清·申居郧《西岩赘语》君子不夸耀自己的好处，而乐于宣扬别人的好处。

　　贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。

　　《战国策·赵策二》有才能、有道德的人，肩负重任而行动肃敬，谦逊有礼；聪明、有见识的人功劳大而言辞和顺。

　　慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。

　　《墨子·修身》有才智的人善于论辨而不作繁复的解说，出了大力而不矜夸功劳。由此声名远播天下。伐：自夸。

　　不伐其功，不私其利。

　　《管子·形势解》伐：自夸。私：自占。不自矜其功，不独占其利。

　　窃人之财犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎！

　　《左传·僖公二十四年》窃：偷盗。贪天之功，以为己力：贪图老天的功劳，把它归因于自己的力量。

　　盈而荡，天之道也。

　　《左传·庄公四年》满盈就会溢荡，这是天下间事物的规律。

　　不知而自以为知，百祸之宗也。

　　《吕氏春秋·谨听》宗：根源。盲目自满，是一切祸患的总根源。

　　虚则欹，中则正，满同覆。

　　《荀子·伴生篇》此为古代一种容器，其里面不盛水则倾斜，盛水及一半则端正，盛水满了就翻覆。比喻骄傲自满就会栽跟斗。

　　人能虚己以游世，其谁能害之？

　　《庄子·山木》人若能虚心地与世人交游，谁人能够损害他？

　　虚而往，实而归。

　　《庄子·内篇》虚心地前往学习，就会满载而归。

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