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　　国学经典小古文：公仪休拒收鱼

　　公仪休相鲁而嗜（shì）鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫（fū）子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫（fú）唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃（shì）也；明于人之为己者，不如己之自为也。——《淮南子？道应训》

　　1.公仪休：复姓公义，名休。2.而：表承接，并且3.相：名词用如动词，做宰相。

　　4.子：对人的尊称5.夫子：古代对男子的尊称6.夫：句首助词，不译。（夫子嗜鱼而不受者）7.即：如果8.下人：下，谦下，屈己尊人；下人，即迁就别人。

　　9.色：神色10.枉：歪曲。11.明：明白。12.曰：说。13.嗜：喜欢

　　14.夫：助词，用在句中起到缓和语气的作用。（此明夫恃人不如自恃也）

　　15..自给：自己供应。16.免：被革去官职。17.吾：我。18.虽：即使。19.恃：依靠。

　　公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色；有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律；法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不会长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己鱼吃；如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免；虽然不能吃别人送的鱼，我能够自己长期供给自己鱼吃。”这是明白了依靠别人不如依靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事的道理啊！

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