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康德是德国古典唯心主义哲学的奠基人,也是 18 世纪德国重要的教育家。其教育思想主要集中于《论教育》一书。
1. 论教育与人的关系
康德认为教育是人为的创造性活动,只有人才能对人实施教育;教育必须是有目的、有标准、有计划的,要灵活地运用适当的方法。康德与启蒙主义者卢梭一样,高度推崇人性、人的尊严,充分肯定人的价值。但与卢梭不同的是,康德认为教育必须去恶扬善, 特别是要以理性抑制人性中的野性,进而发展人的自然天赋。
2. 论道德教育
康德认为人与动物的最终区别就在于人有道德,教育的最终目的在于培养有道德的人。关于道德教育,康德认为既要注意让儿童自然而自由地成长,又要让他们自觉接受理性的引导。他提出自由是道德教育的最高目的,要使儿童服从,需要一定的强制:一是管束,要求儿童遵守规则,防止受动物冲动的支配;二是训导,即积极地教育儿童逐渐自觉达到自律,从而具备良好的道德品质。康德不反对进行宗教教育,但他认为宗教教育应放在道德教育之后进行。
3.论教育的组成部分
康德将全部教育分为体育(幼儿的保育)、管束、训育、道德陶冶 4 个组成部分。体育着眼于婴儿的饮食和抚育;管束着眼于抑制儿童的野性,防止兽性超越人性;训育包括身体的训育和心理的训育,身体的训育着眼于各种身体的能力包括感觉能力的发展, 心理的训育着眼于各种智能如注意力、记忆力、想象力、判断力等“心理功能”的发展。
康德的教育学说对于后世的裴斯泰洛齐、赫尔巴特有很大影响。裴斯泰洛齐主要在认识论上以及官能训练上受到康德的影响,而赫尔巴特的教育目的、道德教育理论以及有关心理学的统觉理论直接源于康德。
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