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考研历史学考点背诵：列国时代的新兴宗教与思想
列国时代的含义
公元前6世纪—前4世纪，这时南亚次大陆政治、经济、文化东移，城市和国家再度普兴的时代，各个部落大多发展为国家。
列国时代的社会发展
列国分为两类：君主国(多数)、共和国(少数，仅跋祗和末罗) 摩揭陀兴起和难陀王朝：公元前6世纪，摩揭陀在“瓶沙王”(即频毗沙罗王，公元前544-前493年)统治下强大起来。他的儿子阿阇世即位后，大肆扩张，最后称霸列国。
顺世论派
“路伽耶陀”，意为流行于民间的观点。是古印度唯物主义哲学派别。该学说在后期吠陀时代就出现。在列国时代，它最活跃。其代表人物是阿夷多翅舍钦婆罗(六大师之一)，又称阿耆多。
阿什菲迦派
主张彻底宿命论的学派。代表人物是末伽黎.拘舍罗，也是佛教文献记载的六大师之一。他认为，整个世界都是依照既定的程序安排好的，人的意志和行为，无论好坏都无法影响整个既定过程恶行和修行都毫无意义。
佛教的产生(公元前6世纪)
是当时各阶层，尤其是刹帝利与婆罗门的斗争，刹帝利等级日益不满足于第二等级的地位，吠舍阶层政治经济地位的提高，都对婆罗门的特权不满，于是佛教产生了。创始人叫乔达摩•悉达多，佛名释迦牟尼。
早期佛教的基本教义
“四谛说”
佛教产生的意义
否认瓦尔那制度，否认婆罗门教，主张“众生平等”，满足了下层人民的需要。但也掩盖了阶级剥削。
耆那教的兴起
公元前6世纪兴起，是当时印度的一大宗教，创始人相传是筏驮摩那。
耆那教基本教义
是灵魂解脱说、业报轮回说、非暴力说和苦行主义。
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