考研政治马原知识点很多，考察点之一就是分析古诗句，大家基础复习阶段要多练习掌握。新东方在线跟大家分享一波古诗句分析，我们一起来结合知识点巩固巩固：
1.元气是构成世界的本体
这句话是古代朴素唯物主义观点。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。典型句子有：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”、“气者，理之依也”、“天地合气，万物自生”、“太虚即气”、“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也”、“五行之气、天与人相交胜”、“水是万物的始基”、“原子是世界的共同基础”等。
2.道之大原出于天，天不变，道亦不变
这句话把“天”看成自然界的最高主宰或天意，所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点，形而上学用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。形而上学的典型句子有：“至大无外，至小无内”、“白马非马”、“人一次也不能踏进同一条河流”、“飞矢不动”等。
3.是亦彼也，彼亦是也
这是一种只见联系不见区别的相对主义观点。
4.“人不能两次踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”
前一句是辩证法观点，后一句是诡辩论观点。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。第一句的意思是在人第一次踏入河水中的时候，人与河水相对静止，人是踏入了同一条河流中;而河水是处于绝对运动的状态当中，因此当人再次踏入河中，河水已经流动，人是无法两次踏入同一条河的。这句话承认了绝对运动，也承认了相对静止，因而属于辩证论。第二句话意思是说河水永远在流动，随着人的“踏入”，河水依然不断流淌，人永远也不能踏进同一条河流。这句话认识到了河水的绝对运动，却没有认识到人在第一次踏入河流中，人与河水的相对静止关系。这种只承认绝对运动，而否认相对静止的观点属于诡辩论。
5.心诚则灵，心不诚则不灵
这句话夸大了意识能动作用，是唯心主义观点。
6.心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻
荀子认为，如果不欲动心的功能，就会导致视而不见，听而不闻。这段话蕴涵了人的意识具有能动性，认识主体在反映中具有创造性。
7.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细
老子的这句话中所蕴涵的哲理是，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
8.无平不陂，无往不复
这句话说明了事物发展变化的普遍性和永恒性。
9.和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之
“和实生物，同则不继”强调的是对立统一而反对绝对等同;“以它平它谓之和，故能丰长而物归之”强调的是相反相成并由此推动事物的发展并产生新生事物。
10.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
老子的这句话指的是祸与福相互依存，互相转化。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。这句话体现了矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。
又如“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”、“塞翁失马，安知非福”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”、“失败乃成功之母”等都包含着矛盾同一性原理。