下面，新东方在线为了帮助2019考研教育学的考生提高学习效率，整理了311教育学综合当中的中国教育史知识，供考生参考。
2019考研311中国教育史知识:孔子教育实践与教育思想
1.创办私学与编订“六经”，生平大部分时间聚徒讲学，开创了私人自由讲学的分歧，积累了丰富的教育经验，形成了较系统的教育思想;编订的六经保存了中国古代的文化典籍
2.论教育作用：社会功能，提出教育与经济、军事、政治、法律的关系，把教育提高很高的位置(庶富教理论);个人功能(性相近习相远)，肯定了教育促进个体发展的必要性与可能性
3.论教育对象：有教无类(实施教育不分等级和种类;意义在于打破贵族垄断、学在官府的格局，开创了平民讲学之风)
4.论教学内容：偏重社会人事，宗教成分较少;偏重文事，轻视武事;轻视科技与生产劳动，自然知识比较贫乏
5.论教学方法：因材施教，启发诱导;学思行并重
6.论道德教育：德育至上论，以仁礼为核心，以孝悌为基础，提出立志乐道。自省自克、改过迁善、身体力行等德育原则方法
7.论教师：以身作则，言传身教;循循善诱与教学相长;尊师爱生和宽严相济
| 百家争鸣 | |||||
| 人性论 | 教育作用 | 教育目的 | 培养目标 | 教学思想 | |
| 儒家孟子 | 性善论 | 教育作用就在于扩充善端，找回散失的本性 | 明人伦的教育目的（孟子是第一次明确概括中国古代学校教育目的的人） | 大丈夫 | 深造自得，其具有内倾性，强调和夸大“思”的作用，在教学中注重发挥学生的主动精神，即“求在我者也” |
| “富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，” | |||||
| 儒家荀子 | 性恶论 | 化性起伪，即变化自己本性的恶，树立人为的善 | 培养大儒的教育目的，“以浅持博，以今持古，以一持万” | 1.以儒经为教学内容，重视古代典籍的学习 | |
| 2.教学方法是闻见知行 | |||||
| 3.重视教师的地位和作用 | |||||
| 墨家 | 素丝说 | 人性不是命定的，先天的人性不过如待染的素丝，有什么样的环境就造就什么样的人 | “兼士”为培养目标（即既具有“兼爱”精神，长于辩论，明辨是非，而又道术渊博、有益于世的人才） | 1.以科技和思维训练为特色的教育内容（著名的“三表法”；强调思维和论辩的法则，要求懂得运用类推与求故的方法） | |
| 2.教育方法包括主动性原则，实践性原则和创造性原则 | |||||
| 道家 | 法自然，主张回归自然，反对破坏自然，违背人性的人为教育 | 逍遥的人格思想；要求超越名利等各种现实的羁绊，追求个性解放和灵魂自由，从而达到绝对自由的精神状态 | 提倡怀疑的学习方法 | ||
| 法家 | 人性利己说 | 强调法制对改造人的自私品质的作用，其结果必然走向惩罚主义 | 1.禁诗书—以法为教（提出燔诗书而明法令的主张，实行法治教育，取消普通教育） | ||
| 2.禁私学—以吏为师（否定死学教育，人为私学思想的传播不利于法家主张的思想专制的统一，不利于法制教育的实行） | |||||