对于实践特征的解读，隔壁老马和隔壁老王进行了一场辩论，显然我们的隔壁老马马克思赢了，隔壁老王输的很彻底。下面听听我们的马克思是怎么说的!
1.隔壁老马说：实践具有客观物质性。老马能够提出这个观点不无道理，你看实践作为一个活动它是由诸多要素构成的，这些构成要素都是具有客观物质性的。问题来了!哪些要素呢?就是实践的主体、实践的客体、实践的中介、实践的结果。实践的主体也就是人类是可感知的、客观的、物质的;实践的对象即客体也是我们可以感知得到的，是具有客观物质性的;实践的中介就是我们改造世界所使用的工具也是客观存在的，可以被我们感知的。其实，这里面最有争议的是实践的结果。实践的结果是否具有客观物质性呢?老马认为，实践结果具有不以人的意志为转移的特点，它是具有客观物质性的。在现实生活中，打个比方来说，作为实践主体的“我”想要通过实践的中介“一首诗”来改造实践的客体“你”，达到实践的结果“让你爱上我”，但是实践的结果也就是你究竟会不会爱上我，是不会因我的意志我的想法而改变的，如果这个结果是我可以掌控的，那么，我想让全世界的人都爱上我，那全世界的人就会爱上我了!所以，实践的结果也具有客观物质性。
2. 隔壁老马说：实践具有直接现实性。所谓直接现实性指的是通过人类的实践我们可以把脑海中的想法、脑中的观念变为现实。始终站在马克思身后的列宁对此给予了最大的支持，他说：“实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”
3. 隔壁老马说：实践具有自觉能动性。人类与动物是不同的，我们在面对世界的时候不是盲目的、不是本能的。当我们面对客观世界想要改造世界的时候，我们会制定计划、制定实现目标所需要的方式方法，而这些都体现出实践是具有自觉能动性的，而且我们说只有我们带有目的带有计划地去开展活动，这样的活动才有资格被称为实践。
4. 隔壁老马说：实践具有社会历史性。何为社会历史性?所谓社会历史性指的是我们的实践不是无所不能的，它是会受到历史条件制约的，它是会受到社会发展制约的。人类的实践会随着时间的改变而改变。比如，我们从古至今都有开山铺路的实践，在古代我们使用的工具是斧头、铲子，但是现在我们用的是机械化的工具，所以，实践就像是变色龙，时代变我就变，社会变我还变!
从对实践的解读这件事儿来看，隔壁老王的时代已经过去了，隔壁老马才是王道。诸位读者且行且珍惜!!