共享单车作为共享经济中的新兴事物，在众多质疑的舆论声音中，一路高歌猛进，丝毫没有“降温”趋势，在我国三四线城市，甚至部分乡镇、农村的街头路边，都可以看到零星停放的摩拜、ofo等单车。
无桩共享单车在飞速发展的同时也暴露了诸多的问题，无论是对于国家相关部门来说，还是共享单车企业以及普通民众而言，共享单车更像是一套试卷。那么当“共享单车”出现在考研政治试卷中，将折射出哪些考研政治的考点呢?下面我们从各个角度进行解析：
一、毛中特角度
倡导共享单车是践行低碳出行的理念，做到低碳出行就是保护生态环境少受污染，这方面从理论上可以对应到毛中特的生态文明建设。
建设生态文明，是关系人民福社、关乎民族未来的长远大计，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。生态文明的核心是正确处理人与自然的关系。生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境。党的十八大提出必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。共享单车的流行正式体现了生态文明新理念。
二、马原理角度
首先看看共享单车反映的马原理相应的内容，可以从联系和发展的角度分析一下，联系和发展是马原理的两大特征。共享单车给大家带来了一定的方便，但是有的共享单车被有的人损坏了，损坏的共享单车别人不能用了，同样的损坏车子的人也不能用，因为事物是联系的。联系和发展。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点之一是具有普遍性。即任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
共享单车的火爆也体现了社会事物发展的原理。事物的发展是一个过程。一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展。如OFO的互联网共享单车就是随着移动互联网的快速发展而出现。所以说，共享单车是社会不断发展的产物。
三、思修角度
随着共享单车的逐步普及化，在共享单车带来便利的同时，破坏共享单车的现象也屡见不鲜，占为己有、恶意破坏、改装兜售、乱停乱走，并非所有共享单车都“共享”了。这就要求大家加强个人道德修养，遵守社会公德。
个人品德的养成既要加强个人道德修养的自觉性，采取正确有效的道德修养方法，也要自觉向道德模范学习。公共生活中的道德规范，即社会公德，是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护公共利益、公共秩序、社会和谐稳定的起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
所以要加强个人道德修养，遵守社会公德，是共享单车能够健康有序发展。